É verdade que ajoelhar - se significa ou indica única e necessariamente adorar ?

Prostrar-se ou ajoelhar-se significa ou indica "  única e necessariamente " adorar ?

O ato de se ajoelhar  ou prostar - se não significa em si mesmo "UNICAMENTE  E NECESSÁRIAMENTE "  adorar ou idolatrar , isso depende muito do sentimento que se emprega ao faze-lo , diante de quem , da cultura ( ensinamento ) da época ... Ou da Religião que se pratica . Porque também pode significar, indicar,  ter sentido  ( intenção) totalmente diferente  como o de reverenciar, honrar , homenagear , admirar, venerar , amar aqueles que abaixo de Deus são  dignos de tais sentimentos , devido ao seu amor e obediência  heróica  aos nosso único Deus e criador. Bem como para com aqueles que abaixo de Deus  tem autoridade e dignadade de os receber.

Em outras palavras  : Algumas vezes, os gestos externos da adoração e veneração podem ser totalmente idênticos, como: inclinar-se, ajoelhar-se, incensar e etc., mas todos devem saber que os gestos devem ser interpretados de acordo com a intenção de quem os realiza, principalmente os  gestos que podem serem  feitos por várias  pessoas  com várias intenções diferentes. Como  por exemplo: ajoelhar-se ou prostrar-se, na Bíblia, nem sempre significa adoração (cf. Mt 4,9-1 ; Deuteronômio 5,  ; Êxodo  20, 3- 5 ).

Mas também súplica, homenagem, respeito, reverência, saudação, veneração. 

Biblicamente falando : As dificuldades se dão porque alguns  não leem nem estudam as Escrituras com o devido discernimento e sinceridade da noção de TUDO  que a bíblia  ensina sobre o assunto ou tema abordado, mas apegam-se a determinadas coletâneas de passagens fora do contexto. Não  conhecem ou mesmo conhecendo não  seguem as regras para se fazer uma autêntica exegese  dos textos citados.

Recorramos então às próprias Escrituras, para demonstrar alguns exemplos bem claros da verdade dita acima. Segue : 

* No Livro de Josué, podemos ler:

"Josué prostrou-se com a face por terra até a tarde diante da Arca do Senhor, tanto ele como os anciãos de Israel." (Js 7,6)

• Por acaso Josué, então o sumo líder do povo de Deus, juntamente com os anciãos de Israel, estavam adorando a Arca ou as imagens ( esculturas ) de  querubins esculpidos sobre a tampa da mesma Arca,  por terem se ajoelhado  diante delas ? Eram eles "idólatras"? Deixaremos a resposta a cargo daqueles que nos questionam.

*Jacó inclinou-se sete vezes em terra, até chegar perto do seu irmão (cf. Gn 33,1-3).

Isaac  abençoou Jacó dizendo-lhe: nações se encurvem a ti e os filhos de tua mãe se encurvem a ti (Gn 27,29 ).

*Já no Primeiro Livro dos Reis, lemos:

"O profeta Natã entrou e prostrou-se, com o rosto por terra, diante do rei Davi." (1Rs 1,22-23)

 Natã, profeta de Deus, estava adorando o rei Davi? Era ele também, então, um idólatra?

*Um pouco mais adiante, no mesmo livro, está escrito:

"O rei Salomão mandou mensageiros, e fizeram Adonias descer do altar. Ele então veio e prostrou-se diante do rei, que lhe disse: 'Volta para a tua casa'." (1Rs 1,53)

• Vemos aqui uma simples descrição do antigo costume de se prostrar, isto é, ajoelhar-se, diante do rei. Se ajoelhar-se diante de um símbolo religioso (como a Arca da Aliança), ou diante do rei fosse sinônimo de adoração, todo o Israel, povo de Deus do Antigo Testamento, seria idólatra.

 Em 2° Reis 2, 14 - 15  vemos o seguinte:

"Eliseu atravessou o rio. Os irmãos profetas (...) vieram ao seu encontro e prostraram-se por terra, diante dele." Estavam os profetas de Deus "idolatrando", adorando a Eliseu?

*"Depois disse Davi a toda a assembléia: Bendizei ao Senhor, nosso Deus. E toda a assembléia bendisse ao Senhor, o Deus de seus pais, inclinando-se e prostrando-se diante do Senhor e diante do rei." (I Cr 29, 20)

Perceba que esta ultima passagem nos mostra dois atos parecidos, porém com sentidos e razões diferentes: eles se prostram a Deus, para adorá-lo, mas também ao Rei, para reverenciá-lo. Deus em momento algum se enfureceu com aquilo e não os repreendeu. É oportuno observar que, na Bíblia, quando o ato de prostrar-se é recusado, é identificado com clareza nos textos bíblicos que o problema não está em se prostrar, mas em se prostrar para adorar.

Em Atos dos Apóstolos 16 , 29 - 30 .  vemos Paulo e Silas aceitando o carcereiro se prostar aos seus pés. 

Se, obviamente, o carcereiro tivesse caído aos pés para adorar a Paulo e Silas, como fez Cornélio com relação a Pedro, certamente os dois missionários cristãos o teriam admoestado como fez o Príncipe dos Apóstolos; mas não o fizeram... porque foi somente uma reverência, sem adoração.

Vale ainda acrescentar, o que disse Nosso Senhor Jesus Cristo em uma outra passagem do livro do Apocalipse:

- Farei que se prostrem a seus pés e reconheçam que eu te amo (Apocalipse 3,9).

Será que nosso único  salvador Jesus Cristo, que é  a própria  verdade estava incentivando a Idolatria ao fazer prostrarem - se aos pés  dos anjos - os chefes , lideres das igrejas como representantes que são  das suas comunidades ?

Cf : Biblia de tradução protestante , edição  Revista e Corrigida.

*Se todas as vezes que alguém se ajoelha ,se prosta frente alguem fosse um ato de adoração diriamos assim então que os soldados romanos antes de crucificar, reconheceram Jesus como Rei, o que é impossivel pois zombaram, o flagelaram e o coroaram de espinhos e tinham um explicito intuito de gozaçao e desprezo:

Mateus 27, 27-31 "Os soldados do governador conduziram Jesus para o pretório e rodearam-no com todo o pelotão.Arrancaram-lhe as vestes e colocaram-lhe um manto escarlate.Depois, trançaram uma coroa de espinhos, meteram-lha na cabeça e puseram-lhe na mão uma vara. DOBRANDO OS JOELHOS DIANTE DELE, diziam com escárnio: Salve, rei dos judeus! Cuspiam-lhe no rosto e, tomando da vara, davam-lhe golpes na cabeça. Depois de escarnecerem dele, tiraram-lhe o manto e entregaram-lhe as vestes. Em seguida, levaram-no para o crucificar."

Que fique bem claro  : 

Sabemos através de Mt 27,29 que ajoelhar-se pode significar até mesmo escárnio, zombaria, pois lemos que os soldados se ajoelharam diante de Jesus nao por acreditarem que ele é  Deus mas  para zombar dele, provando assim que ajoelhar-se , segundo a bíblia, nem sempre significa adoração. Leia ainda: Gn 23,7; 42,6; 44,14; Ex 18,7; 43,28; Nm 22,31; 2Sm 14,4-22; 1Rs 1,16-23; 2Rs 4,36-37; 1Cr 29,20; Sl 138(137),2; At. 16,29; 7,60; Ap 3,9. 

Vejamos agora o testemunho de um autor protestante confirmando que ajoelhar - se não  indica apenas a intenção de  adorar : 

No artigo "Adorador" na enciclopédie , ed. D' Yverbum, Tomo I . Lemos ;

Prostar pode indicar cortesia, reverência, amor, respeito, homenagem.

Eis como fala um protestante sensato e esclarecido.

Citado pelo ex protestante Eurípedes Cardoso de Menezes, em : Aos irmãos separados, págs 30 - 32, 2° edição.  1957.

É claro! Existem várias finalidades em que se pode existir licitamente a prostração, essas são  umas delas. Por outro lado, a que é terminantemente proibida, é aquela que tem por fim a adoração de seres criados... O fato é que, se prostração fosse em si proibida, então nenhuma forma de prostração seria permitida jamais. Todavia, fica claro, biblicamente, que a prostração proibida refere-se justamente àquela que tem por finalidade adorar as criaturas. A prostração adorativa só cabe a Deus.

A acusação dos protestante nada mais é que uma falta de compreensão, de má fé , de  uma generalização inadequada, injusta,  influenciada pela calúnia e mentira , na ânsia de achar defeitos , erros, heresias na Santa Doutrina da Igreja . E na prática de mostrar veneração aos santos e sua imagens através de gestos.

Assim como é um erro acusar Josué (que se prostrou perante a arca da aliança, a qual tinha duas imagens de escultura em cima ), Abraão, Moisés, Davi e os anciãos de idólatras por terem se prostrado diante de algo que não é Deus, também é um erro acusar de idolatria alguém que se prostra diante de uma imagem sacra que sabe perfeitamente que são representações, seja de Cristo, seja de alguma criação de Deus. O ato de ajoelhar-se diante de algo sem a intenção de adoração, é uma forma de demonstrar respeito, humildade, reverência, veneração , admiração, lembremos que adorar uma imagem é fazer dela um ídolo, algo (objeto ou criatura) que é colocado no lugar de Deus, ou seja, um falso deus, e a Igreja nunca ensinou tal prática. Para nós católicos, as imagens não têm o mesmo significado que tinham para os pagãos, que as consideravam realmente como deuses.

Além destes, existem diversos outros exemplos nas páginas das Sagradas Escrituras que demonstram, com toda a clareza, que prostrar-se não é, "necessariamente", um gesto de adoração, a qual devemos somente a Deus. Por vezes, é dever de todo temente a Deus prostrar-se diante de um símbolo ou mesmo de uma pessoa que representa o poder, a autoridade e/ou a glória de Deus. 

Ajoelhamo - nos diante as imagens dos santos não no sentido de adorar e colocando-as como se fosse ou no lugar de Deus, mas reverenciando aqueles que nos deixaram um testemunho de vida em Cristo. E que assim não perdemos nosso objetivo que é buscar sempre o Reino dos céus, procurando imitar  aqueles que nos deixaram o exemplo de santidade e amor heróico  a Jesus e nossos semelhantes. Cujas imagens nos levar a lembrar da sua heróica  obediência  a Deus , seus escritos nos incentivam  a adorar unicamente ao criador  e seguir Jesus Cristo  nosso único salvador. 

Os santos são para nós católicos setas que apontam  para nosso único salvador Jesus Cristo . Nos incentivando a seguí - lo.

Portanto : Este e demais gestos para com os santos diante ou com suas imagens, não se trata de um sentimento de idolatria, afirmar isto seria um pré-julgamento errôneo da parte dos protestantes que não consideram os exemplos deixados pelos santos e santas, num tipo e egocentrismo onde o "eu e minha interpretação da Bíblia me basta" veja como isso se contradiz com a Palavra de Deus que nos ensinar a imitar os santos e os tê  - los como exemplos  :

Visto que os santos (as) seguiram os passos (exemplos e ensinamentos) de Jesus mais de perto, imitá-los é o mesmo que  imitar a Cristo (cf. 1Cor 11,1 ; Fl. 3, 17). Assim como os maus exemplos nos afastam de Cristo (1Cor 15,33 ; Pr 13,20), os bons nos aproximam (1Cor 11,1; Pr 12,26).

   Os santos são a "obra prima de Deus por excelência". Ora, convém reconhecer o autor em suas obras. Quando veneramos os santos representados nas imagens através de louvores, procissões... Demais gestos , é na intenção de contemplar o trabalho da graça divina livremente aceita, é para que Deus seja glorificado em suas obras (cf. Sl 14,4; 2Ts 1,10.12; Eclo 44,1.10-15; Jo 12,26; Ef 5,1), é  porque a memória dos santos é, para nós, um estímulo para imitarmos Jesus Cristo.  

Será isso idolatria? Se não é idolatria e nem errado homenagearmos os heróis da pátria, do futebol... Também não é fazermos o mesmo com os heróis da fé, da santidade... do cristianismo. Uma procissão é uma maneira simbólica que a Igreja usa para levar o povo a entender, pelo gesto de caminhar atrás de uma imagem, que devemos seguir o bom exemplo e as virtudes daquele (a) santo (a) representado (a) na imagem. cf. Nós, os Católicos Romanos, pag 129, 6° edição, ed: santuário.

Concluindo, é correto ajoelhar-se perante algo que não é Deus, quando não há a intenção de adoração no coração daquele que o faz, ou seja, quando o receptor do ato ( criatura - uma pessoa santa  ou objeto - imagem , religuia )  não é colocado no lugar de Deus, como um ídolo, um falso deus,  quando não é  considerado como Deus nem valorizado igual ou mais do quê  Deus. 

Por isso a Igreja não repreende quando tal reverência é realizada à imagem sacra, ao sacerdote, às imagens e relíquias dos santos, ao altar, etc. A Igreja nos ensina a realizar tal ato ou gestos apenas com a intenção de  súplica, veneração, respeito, humildade, reverência, admiração, amor e não adoração que segundo a nossa fé  ( doutrina ) católica  só  a Deus devemos dá. De fato , leiamos a 

DOUTRINA DA IGREJA  CATÓLICA  CONDENANDO A IDOLATRIA ( adorar as criaturas - Santos e suas imagens )  E ENSINANDO QUE DEVEMOS ADORAR SOMENTE A DEUS :

 O papa São Gregório Magno (+604) escreveu que as imagens são colocadas nas Igrejas não para serem adoradas, mas simplesmente para serem veneradas (cf. Epístola XI,13).

   O Concílio de Nicéia (787) definiu que "as imagens de Jesus, Maria e demais santos(as) são dignas apenas de uma respeitosa veneração, e não de adoração, pois esta só convém, segundo a nossa fé (católica) a Deus" (cf. Concílio de Nicéia, sessão 7ª, nº 600).

 Conf: citado no livro; 

 Diálogo Ecumênico- Temas controvertidos, págs  232 - 233. 3° edição. 

Dom Estêvão Betencourt 

   O concílio de  Trento ensina : 

Às imagens de Cristo, de Maria Santíssima  e demais santos se lhes deve prestar a devida honra e veneração, não  por crer que haja nelas alguma divindade ou virtude , a quem queiramos adorar ou pedir favores , imitando os antigos gentios ( pagãos ) que punham todo sua confiança  em seus ídolos.  Quando beijamos uma imagem ou prostamos diante dela ADORAMOS Jesus Cristo e VENERAMOS os santos por elas representados( Sessão  25 ) .

Conf : citado no livro ; 

Caixa de perguntas- Objeções  vulgares  contra a religião. Págs 697 - 698 , 2° Edição. 1954. Pe. Jose Rolim O.F.

   O Catecismo Romano, fruto do Concílio de Trento (1545-63) e o primeiro oficial da Igreja é mais rígido:

"Um dos principais meios de ofender a Deus e transgredir o 1º mandamento é quando se ADORAM  as imagens ou ídolos, como se fossem deus, quando nelas se acredita haver algum atributo ou virtude divina, quando se lhes pede alguma coisa ou confia que delas se há de alcançar, o que a Bíblia condena a cada passo. As imagens de Jesus e dos santos (as) são feitas ou admitidas para se ensinar (ilustrar) a história do antigo e novo testamento, não só para  os venerarmos através de suas imagens (representações), mas também para que ensinados pelos seus bons exemplos, regulemos nossas vidas pelas virtudes e santidade deles" (cf. Catecismo Romano, Do primeiro mandamento, 17-18.24).

   Só Deus tem o direito e é digno de nossa adoração ... É digno de ser  amado sobre todas as coisas: sustentar o contrário seria defender a idolatria. cf. catecismo da perseverança, págs 221. 232, volume v, 6° edição de pariz pelo PE. H. L. Barbosa em 1854.

   Deus é um Espírito perfeitíssimo, eterno, criador do céu e da terra. Há um só Deus e não pode haver mais de um. O primeiro mandamento nos proíbe a idolatria, prestá à criatura o culto de adoração, devido somente a Deus. cf. 2° catecismo da doutrina cristã, págs. 45-  46, edição 104°, ED vozes

   E o Catecismo Maior do Papa São Pio X nos ensina: o 1º mandamento proíbe-nos a IDOLATRIA ; prestar a alguma criatura, a um homem, a uma estátua ou imagem, o culto supremo de adoração, devido só a Deus (cf. Do 1º Mandamento, nº 357-360). 

   O CIC ( Catecismo da Igreja católica) parágrafos 2112 - 17. 2129 - 32.  Ensina : 

   O primeiro mandamento proíbe  o politeismo ( acreditar em outros deuses afora  o único Deus ) a idolatria ( divinizar o que não  é  Deus ), as escrituras  rejeitam e proibe os ídolos, ouro e prata feitos pelas mãos  dos homens, os quais tem boca mas não  falam , tem olhos mas não vêem ...Esses ídolos  vãos  tornam as pessoas vãs ( Salmos 115 , 4 - 5. 8 ). 

 " É  pelos nossos atos exteriores ou pela nossa intenção  que se deve aquilatar ( avaliar , determinar ) o culto  ( sentimento  ) que prestamos a Deus ou a alguma criatura ? 

É  pela nossa intenção. Porque honramos a Deus, aos seus santos e aos demais homens pelo mesmo atos exteriores : pondo - nos de  joelho, descobrindo a cabeça...etc.

Entretanto, não  adoramos um príncipe  só  porque nos prostamos diante dele ( um filho - a também  não  adora seus pais quando se prosta diante deles ) ...Embora sejam estes  atos os sinais exteriores da adoraçao  interior , quando se dirigem a Deus".

" Adoram os catolicos os santos , suas imagens e relíquias  ? 

Não, pois isto é  idolatria. Os católicos  honram os santos com um grau de veneração infinitamente inferior ao que é  devido a Deus. Todos os catolicos instruídos ( e obedientes à fé Católica  ) podem dizer com a consciência  segura : Maldito aquele que se torna réu de idolatria, que pede alguma coisa às imagens ou às relíquias, ou as adora como deuses".

Conf : Por que somos catolicos e não  protestantes, págs 165. 175. 183. Edição inglesa 1870. Traduzido para o português  em 1905.

" É  errado beijar imagens , se benzer ( ou se ajoelhar ) diante delas ? 

Imagem  é  como faca ou fósforo.  Se soubermos usar direito , podemos ter em casa, imagens  também. É  desaconselhável  tratar imagens como se fosse  instrumentos mágicos.  A Igreja não  condena quem olha para uma imagem quando ora, mas avisa que não  se deve esperar daquele pedaço  de gesso ou madeira algum milagre...Não é  pois aconselhável, pôr  a mão  em imagens , beijá - las ...Esperando milagre com isso , o milagre só  Deus faz  e, se acontece , não é  pela imagem, mas pela fé  de quem orou.

Essa acusação de  que nós católicos adoramos imagem já  está  ultrapassada, mas sempre haverá  quem insista nela, chega a ser maldade. Não  há  nenhuma passagem da doutrina da Igreja que permita colocar uma imagem no lugar de Deus. Se insistir ( com tal acusação que somos idólatras ), estará julgando e caluniando, e isso é  pecado gravíssimo ( 2 Timóteo 3, 3; 1 Coríntios 6, 10 ; Mateus 7, 1 - 2 ). "

Conf : Nós  os católicos Romanos, págs 106 - 109. Edição  Revista e ampliada, editora santuário.  Pe. Zezinho.

Alerta para os protestantes : A idolatria leva ao inferno, porém, a mentira e calúnia  também !

Poderíamos ainda citar centenas ...  de textos oficias da Igreja Católica ( e demais livros católicos  ) condenando a idolatria e os ídolos, mas só  estes são suficientes para reconhecer e afirmar o que com grande justiça e verdade já em 1903 afirmou o grande apologista católico Carlos de Laet : " Em verdade, desde que a doutrina católica, tanto nos seus graves livros ( compêndios ) de teologia como nos catecismo que andam por todas as mãos, explícita e formalmente declara que não adoramos os santos ( menos ainda suas imagens ), mas os honramos como amigos que são do Senhor. Razão não ha por quer se obstinem ( insistem ) os protestantes em imputar-nos o que não professamos, em ( querer ) confundir ( o que para nós católicos ) é tão claro ". cf. Heresia protestante, pág. 11-12. 

   " As discussões religiosas com os protestantes são intermináveis porque, quando se lhes mostra que os textos ( e argumentos ) citados por eles  absolutamente  não provam o que eles querem, impassíveis, tornam a produzi-los (repetí-los verbalmente ou por escritos ) esperando vencer, pela fadiga, o que não logram alcançar por boa razão ( e pela verdade ) ".cf., pág. 92-93, idem.

Cremos que a questão esteja mais do que respondida, com base na Bíblia Sagrada  e doutrina oficial da igreja  católica que vem desde o início do Cristianismo e permanece até os nosso dias.

Fontes pesquisadas :

https://www.ofielcatolico.com.br/2001/09/prostrar-se-ou-ajoelhar-se-e-adorar.html

https://veritatiscatholicus.com.br/prostrar-se-perante-imagens/amp/

https://www.exsurge.com.br/2021/08/genuflexao-e-idolatria.html

Prostração é adoraçao  ?

https://www.veritatis.com.br/prostracao-e-adoracao-o-porque-de-pedro-ter-recusado-a-prostracao-de-cornelio/amp/

Além das fontes já  citadas. Como suplemento , Leia sem preconceito e com muito amor pela verdade  no site :

https://larcatolico.webnode.com.br/

Os seguintes estudos bíblicos:

* Veneração das imagens. 

* Por que dizem que os católicos são idólatras  ? Parte I e II.

* O fato da bíblia condenar a idolatria e os ídolos prova que a igreja católica e os catolicos são idólatras  ?

* Carta aberta aos protestantes sobre a acusação que os católicos são idólatras .

* É verdade que a Idolatria na Igreja católica é algo que se vê...?

* O IV concílio de Constantinopla mandou adorar imagens?