O IV CONCÍLIO DE CONSTANTINOPLA MANDOU ADORAR IMAGENS ?
O IV Concilio de Constantinopla mandou adorar imagens?
Alguns sites ( protestantes ) , bem como alguns papagaios das objeções do protestantismo e dos anticatolicos tem tentado usar a seguinte acusação:
Deviam aprender com catecismo de vocês católicos, pois a própria cartilha de Roma condena o que ela pratica:
"A idolatria não diz respeito apenas aos falsos cultos do paganismo. Continua a ser uma tentação constante para a fé. Ela consiste em divinizar o que não é Deus. Há idolatria desde o momento em que o homem honra e reverencia uma criatura em lugar de Deus ( substituindo o Deus único e verdadeiro pela criatura, objetos, coisas ...) quer se trate de deuses ou de demônios (por exemplo, o satanismo), do poder, do prazer, da raça, dos antepassados, do Estado, do dinheiro, etc., «Vós não podereis servir a Deus e ao dinheiro», diz Jesus (Mt 6, 24). Muitos mártires foram mortos por não adorarem «a besta. A idolatria recusa o senhorio único de Deus; É , pois, incompatível com a comunhão divina.
A vida humana unifica-se na (adoração do Único Deus). O mandamento (de adorar o único Senhor) simplifica o homem e salva-o duma dispersão ilimitada. A idolatria é uma perversão do sentido religioso inato no homem. Idólatra é aquele que «refere a sua indestrutível noção de Deus seja ao que for, que não a Deus."
(Catecismo da Igreja Católica, Parágrafos 2113, 2114)
Entretanto, Assim diz o Concílio de Constantinopla:
"Se alguém, não ADORA A IMAGEM de Cristo Salvador, não verá a sua forma no Segundo Advento. DA MESMA FORMA, honramos e ADORAMOS A IMAGEM da sua Imaculada Mãe, e as IMAGENS DOS SANTOS... Aqueles que assim não sentem, sejam amaldiçoados".
[CANON III do Concílio IV de Constantinopla (869-870)].
Será que eles não se envergonham de, além de violar a Escritura, VIOLAR O PRÓPRIO CATECISMO POR ELES REDIGIDO?
Segundo o próprio catecismo "A idolatria é, pois, incompatível com a comunhão divina"
Como vemos, o catecismo não somente é violado pelos católicos, como pelo próprio concílio católico, como mostrado acima. Mas nós é quem somos os hereges... Por acaso somos nós que nem conhecemos a própria "regulas fide" da ICR, e queremos posar de detentores da verdade? Por isso que eu digo:
"CATÓLICO PENSANTE, FUTURO PROTESTANTE."
Porém o que realmente diz o documento do concilio?
IV Concilio de Constantinopla, 869 d.C.
"Canon 3
We decree that the sacred image of our lord Jesus Christ, the redeemer and saviour of all people, should be venerated with honour equal to that given to the book of the holy gospels. For, just as through the written words which are contained in the book, we all shall obtain salvation, so through the influence that colours in painting exercise on the imagination, all, both wise and simple, obtain benefit from what is before them; for as speech teaches and portrays through syllables, so too does painting by means of colours. It is only right then, in accordance with true reason and very ancient tradition, that icons should be honoured and venerated in a derivative way because of the honour which is given to their archetypes, and it should be equal to that given to the sacred book of the holy gospels and the representation of the precious cross.
If anyone then does not venerate the icon of Christ, the saviour, let him not see his face when he comes in his father's glory to be glorified and to glorify his saints', but let him be cut off from his communion and splendour; similarly the image of Mary, his immaculate mother and mother of God, we also paint the icons of the holy angels just as divine scripture depicts them in words; we also honour and venerate those of the highly renowned apostles, prophets, martyrs and holy men as well as those of all the saints. Let those who are not so disposed be anathema from the Father, the Son and the holy Spirit."
Fonte: https://www.ewtn.com/library/COUNCILS/CONSTAN4.HTM#2
Fonte 2: https://www.papalencyclicals.net/Councils/ecum08.htm
Tradução:
"Nós decretamos que a sagrada imagem de nosso Senhor Jesus Cristo, o Redentor e Salvador de todas as pessoas, deve ser venerada com honra igual ao dado ao livro dos Santos Evangelhos.
[...]
Se alguém então não venerar o ícone de Cristo, o salvador [..]; similarmente a imagem de Maria, sua imaculada mãe [...]"
Já anteriormente no Segundo Concilio de Nicéia em 787 d.C. a distinção entre veneração e adoração estava definida:
"Images are to receive veneration (proskynesis), not adoration (latreia); the honour paid to them is only relative (schetike), for the sake of their prototype"
Fonte: https://www.newadvent.org/cathen/07620a.htm
Dom Estêvão Betencourt em seu livro Diálogo Ecumênico temas controvertidos, páginas 232 a 233 nos apresenta a declaração do concílio de Nicéia :
" Definimos que as veneráveis imagens de Deus nosso Senhor e salvador Jesus Cristo... As de todos os santos devem ser expostas nas santas Igrejas de Deus, nas casas...Quanto mais os fiéis contemplarem essas representações, mais serão levados a recordar - se dos modelos originais, a se voltar para eles, a lhes testemunhar...Uma veneração respeitosa, sem que isso seja uma adoração, pois esta só convém, segundo a nossa fé, a Deus ( Sessão 7, 13 de outubro de 787; n° 600s )
Portanto, a acusação não é verdadeira.
Postado em :
https://duvidas-catolicas.blogspot.com/2013/10/o-iv-concilio-de-constantinopla-mandou.html?m=1
Veja a mesma verdade ( traduzida na Wikipédia ) sobre o III cânon do IV concílio de Constantinopla:
Apoio aos ícones e imagens sagradas
Um dos elementos chave do concílio foi o referendo dado às decisões do Segundo Concílio de Niceia em apoio aos ícones e imagens sagradas. O concílio acabou de apagar as últimas chamas do iconoclastia bizantina. Especificamente, o terceiro cânon determinou que a imagem de Cristo deveria ter o mesmo tipo de veneração dispensada à Bíblia.[5]
" Decretamos que a imagem sagrada de nosso Senhor Jesus Cristo, o Libertador e Salvador de todos os povos, deve ser venerada com a mesma honra dispensada ao livro dos sagrados Evangelhos. Pois através das palavras contidas neste livro todos podem alcançar a salvação e, também, pela ação exercida por estas imagens através de suas cores todos, sábios e simplórios igualmente, podem tirar proveito delas. Pois o que o discurso provê em palavras, as imagens anunciam e mostram em cores. "
- Cânon III de Constantinopla IV.
O concílio também encorajou a veneração de imagens da Virgem Maria, anjos e santosː[3]
" Se alguém não venera a imagem de Cristo, nosso Senhor, que ele seja deprivado de vê-lo em glória quando ele retornar. A imagem de sua pura Mãe e as imagens dos anjos sagrados, assim como as imagens dos santos, são igualmente objeto de nossa veneração e peregrinação. "
- Cânon III de Constantinopla IV.
Postado em :
https://pt.wikipedia.org/wiki/Quarto_Conc%C3%ADlio_de_Constantinopla_(Cat%C3%B3lico_Romano).
Prezado amigo Márcio J. Kubiak e Filha do Rei.
Com tais citações deturpadas e fora do contexto vocês e companhia querem convencer os católicos que eles adoram os santos e suas imagens, quando eles têm consciência de que por conhecer e tentar obedecer a doutrina católica não o fazem.
A idolatria é algo que tem mais a ver com a atitude do coração - sentimento (não respeitar o primeiro mandamento, de amar a Deus de todo coração , o reconhecer como soberano Senhor da nossa vida , sujeitando - nos a ele em obediência como a nosso criador, e único digno de nossa adoração ) do que com quaisquer práticas relativas a imagens.
A verdadeira adoração a Deus ( latria ) ou a alguma criatura, objeto, coisas... ( idolatria ) é um sentimento e não está intrinsecamente ligada a mera ações com suas formalidades mesmo que sejam diante de imagens . A própria bíblia diz que a avareza é idolatria ( Colossenses 3, 5 ) e como sabemos a avareza é um sentimento .
O próprio Jesus Cristo nos ensinou o mesmo : Que a verdadeira adoração é um sentimento interno e não está intrinsecamente ligada e dependente das ações, palavras, gestos ... Foi ele que disse :
Esse povo me honra com os lábios (ações ) mas seu coração está longe de mim ( Mateus 15, 8...).
os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e em verdade ( João 4, 23 ).
Está escrito que o homem julga pela aparência mas só Deus conhece o coração ( a nossa intenção, sentimento ) . Cf. Samuel 16, 7; Atos 1,24 .
Por conseguinte, quando nós católicos afirmamos categoricamente que não adoramos nenhuma criatura por mais santa que seja, menos ainda as imagens que as representa, é inútil que venham teimar conosco os protestantes, pois eles não sabem mais do que nós e Deus o que se passa em nosso íntimo, ou sabem? quem lhes deu o direito de julgar as consciências alheias? não é justo nem cristão julgar alguém pelo o que ele já disse que não faz. Julgam intenções e esse julgamento pertence só a Deus!
Para que haja idolatria não basta algum ato externo. É necessário que "o outro ser, pessoa (santo - a ) ou objeto (imagem)" seja considerado Deus, com qualidades e poderes divinos, que seja valorizado igual ou mais do que Deus.
Nunca esqueça : Assim como é impossível você amar alguém sem ter o sentimento de amor por esse alguém ( mesmo praticando quasquer ação diante ou com ele) . Semelhantemente , é impossivel uma pessoa adorar alguém ( santo) ou objeto ( imagem ) sem ter o sentimento de adoração para com os mesmos , embora pratique quasquer ação diante deles ou com eles .
Ora, nenhum católico (a) "que conhece e obedece a doutrina católica" considera nenhuma criatura (pessoa), por mais santa que seja, nem sua imagem, a coisa mais importante de sua vida e menos ainda como Deus. Dizer o contrário é calunia e mentira que assim como a idolatria fecha as portas do céu para quem morre com tais pecados.
Ser católico é seguir os ensinamentos e preceitos da Igreja. Não posso dizer que sou católico se não me esforço para conhecer e obedecer ao que a Igreja ensina.
A Igreja ensina que aos santos e às suas imagens devemos apenas venerar ( repeitar, reverenciar, homenagear, honrar). Porém, não devemos nunca os ( as) adorar. Portanto, se há algum católico que adora os santos e suas imagens deixa de ser católicos autêntico, pois esta não é uma atitude verdadeiramente católica, visto que a Igreja não a ensina e lhe é contra.
A doutrina católica tal como ela é entendida e ensinada dentro do contexto é muito clara: só se adora a Deus. Daí a necessidade de alguns de invocar textos fora do contexto da doutrina católica referente ao assunto. Mas para usar esses textos seria necessário conhecer o contexto e fazer uma análise muito mais detalhada com a doutrina católica ensinada desde os primeiros séculos até hoje
Como o concílio de que fala não escreveu em português do século XXI, teríamos que ver:
- o que chegou até nós desse concílio foi traduzido ou está na língua original em que foi escrito?
- quais as palavras empregues no original?
- qual era o significado dessas palavras na época e local onde foram redigidas?
- qual era a intenção de quem escreveu essas palavras, à luz do pensamento ou da cultura da época?
- etc.
- Sabemos que o verbo adorar tem vários significados , dentre os quais : Veneração, respeito, admiração, homenagem, reverência, gostar...Não apenas o signficado de adoração a Deus no sentido estrito da palavra Latria. Sabemos também que outrora , nas antigas traduções bíblicas se usavam o verbo adorar sem fazer tais distinções, o contexto ( ou cultura da época ) é quem o distinguia . Dentre muitos foi citado um exemplo no estudo postado :
Daniel 2:46 . Na tradução revista e corrigida de João Ferreira de Almeida, 1969, está escrito que o rei caiu sobre o seu rosto e adorou a Daniel ... vs 46, mas o vs 47 deixa claro que o rei não idolatrou Daniel pois reconheceu o Deus de Daniel como o Deus dos deuses e Senhor dos senhores. Provando que até o verbo adorar tem também sentido amplo de gostar, reverência, homenagem... e não unicamente de adoração a Deus.
Em todos os documentos da Igreja católica vemos o ensinamento ( a doutrina ) que no sentido estritamente teológico da palavra Latria = Adoração só devemos adorar a Deus, neste sentido não adoramos nenhum santo ( a) , menos ainda suas imagens.
Em resumo: quem dá ( através de deturpação ) às palavras do IV concílio de Constantinopla o significado de idolatria são certos protestantes e anticatolicos ...Dentre eles o Sr. Márcio J. Kubiak e companhia.
Através de suas falsificações , sim. De fato o mesmo : ou de propósito ( má fé) , ou por falta de conhecimento deixou de mencionar as seguintes citações da
Catholic Enciclopédia :
O catolicismo tem três atos de veneração; A adoração que é dada somente a Deus. A hiperdulia - veneração especial dada a Maria por ser a mãe do salvador. A dulia ( honra ) veneração dada a todos os demais santos. Latria é a adoração que é exclusiva de Deus e a dulia é a veneração de que é digna a memória de alguns homens - santos ( 2012 ).
A Deus a veneração ( honra ) é de adoração. A Maria e demais santos a veneração, mesmo sendo religiosa, é apenas de respeito. Assim explica- se que os católicos não adoram ( no sentido estrito da palavra- latria ) os santos e suas imagens ( Enciclopédia Católica Popular ).
Vemos assim que certos protestantes , dentre eles o Sr. Márcio J. Kublak e companhia para criticar e tentar denegrir a doutrina católica, tem que falsificá - la. Provando com tal atitude que a mesma é verdadeira, pois é uma incoerência perder o tempo falsificando o que já é falso. Só se falsifica o que é verdadeiro.
Duvido muito que algum católico (a) que nunca estudou apologética ou teologia ( que apenas tenha frequentado a catequese) NÃO saiba a diferença do sentimento de adoração que devemos somente a Deus e o sentimento de respeito ( veneração) que devemos aos santos . Faço minhas as palavras do ex pastor Eurípedes Cardoso de Menezes: "Adoração, veneração é mais uma questão de sentimento do quê de semântica" , cf : Aos irmãos separados, Págs 28 - 30, Editora Agir, 1957.
Como suplemento , Leia sem preconceito e com muito amor pela verdade no site :
https://larcatolico.webnode.com.br/
Os seguintes estudos bíblicos:
* Veneração das imagens.
* Por que dizem que os católicos são idólatras ? Parte I e II.
* O fato da bíblia condenar a idolatria e os ídolos prova que a igreja católica e os catolicos são idólatras ?
* Carta aberta aos protestantes sobre a acusação que os católicos são idólatras .
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Jose de Aquino Catequista